a en la civilización sumeria, milenios antes de Cristo, y luego en la china, hindú, egipcia, hebrea, griega y romana, al cora-zón se lo consideraba como el centro del entendimiento, del valor y del amor.
Un poema sumerio, 2.500 años antes de Cristo, expresa “sentía latir su corazón lleno de orgullo” con el cual podríamos decir nace el simbolismo del corazón.
En la literatura de la antigua India y China, comienzan también a aparecer referencias al corazón como centro del entendimiento y del amor. Los egipcios, quienes ya conocían las características ana-tómicas del corazón dada la extracción de las vísceras que hacían a las momias, también lo consideraban el órgano central del ser humano.
En un museo de Bruselas existe un papiro que data de 1.600 años antes de Cristo con la imagen del corazón, lo que puede conside-rarse como la representación gráfica más antigua del mismo.
También para los griegos, el corazón era la sede de los senti-mientos y pasiones; lo demuestra Homero en algunos de sus escritos.
Alrededor del siglo V antes de Cristo comienza en Grecia un debate sobre donde se localizaba el alma. Hipócrates, el más famo-so médico griego, sostenía que residía en la cabeza pero como no eran muy convincentes sus expli-caciones fueron los filósofos, que en esos momentos contaban con gran reputación, los designados para definir la cuestión.
Así fue como Platón sostuvo que existían dos almas: una inmortal en la cabeza y otra mortal, res-ponsable de la inteligencia y los sentimientos que residía en el corazón. En cambio, Aristóteles propuso que el alma era una sola